編者注：這是《文章》：基督徒门徒训练的基礎 系列的第六篇。 新约中的“门徒”一词源自希腊语，意为“学习者”或“追随者”。因此，当……
編者注：這是《文章》：基督徒门徒训练的基礎 系列的第六篇。
新约中的“门徒”一词源自希腊语，意为“学习者”或“追随者”。因此，当我们问什么是基督的门徒时，我们是在问向耶稣学习和追随耶稣意味着什么。因此，我想简要概述基督教门徒训练的一些主要特征。
首先，我们应该认识到，传福音和门徒训练之间常见的严格区别经不起圣经的检验。无论是在我们的生活中还是在圣经中，很少有传福音和门徒训练的整齐时间顺序。通常，两者之间的界限很模糊。
例如，我们可能会将马太福音 28:18-20 中耶稣的使命（误）解读为仅仅是传福音的召唤。但耶稣说了什么？“所以，你们要去，使万民作我的门徒。”主派遣我们来并不只是为了发出一个召唤，让我们相信，然后就此罢休。当然，我们必须传福音。但大使命要求我们去培养门徒，而不仅仅是归信者。
消除了这个误解之后，我们就可以开始理解基督教门徒训练了。让我们用简单的术语来定义它：基督徒门徒意味着与耶稣一起生活，耶稣就是生命（约翰福音 14:6）。这个定义有三个基本特征。
1. 基督徒门徒训练是一种生活方式，而不是一次性的决定或半心半意的承诺
在所谓的“生活方式品牌”主宰我们市场的时代，耶稣希望我们了解基督门徒的生活方式品牌。一句话，就是背十字架。因此，做门徒并不容易。当耶稣呼唤我们跟随他时，他示意我们放弃旧的思维方式、生活方式和信仰。唯有靠着上帝的恩典，我们才能钉死过去的生活，并服从背负十字架的神圣召唤：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音9:23）。
耶稣话语中的“生活方式”元素显而易见。放弃旧习惯并跟随耶稣是我们每天的承诺——这是一种生活方式。基督徒的门徒训练始于耶稣呼召我们跟随他。从那时起，我们享受新生活，同时也每天面对之前一切的消亡。
2. 基督徒的门徒训练意味着凭着信心行事
这就是与耶稣联合生活的意义——凭着对复活的上帝之子的信仰而生活。保罗呼应耶稣背负十字架的呼召，这样描述我们与基督的结合：“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面”（歌罗西书 3:3）。
信仰是上帝的恩赐（以弗所书 2：8-10），因此，成为耶稣的门徒只能通过信仰，凭借上帝的恩典才能开始和继续。门徒的生命线就是信心：“人非有信，就不能得神的喜悦”（希伯来书 11:6）。
3. 成为基督的门徒将获得永生，无论是在现在还是在来世
耶稣向我们发出的福音邀请是丰富的生活（约翰福音 10:10）。门徒在此时此地体验着永生（约翰福音 5:24），即使他在等待未来的永生（马太福音 19:29）。我们之所以能够现在享受永生，并期待将来的永生，是因为我们凭着信心与“道路、真理、生命”联合（约翰福音 14:6，重点补充）。
上帝如何帮助我们做门徒？
答案就在《威斯敏斯特小教理问答》第 88 个问题和答案中，它告诉我们“恩典的手段”：上帝的话语、圣礼和祈祷。这些被称为恩典的手段，因为它们是上帝用来达到目的的手段——让我们在跟随耶稣时符合耶稣的形象（罗马书 8:29）。
从实际角度来说，每一种方式对于基督徒的门徒训练都至关重要。首先，耶稣的门徒会热爱上帝的话语。他会喜欢阅读它、研究它、聆听它的布道。圣经将成为他的最高权威，他的一生都将遵循圣经的教诲。
第二，耶稣的门徒将参加圣礼，包括洗礼和圣餐。基督将这些赐予他的教会，以滋养她的灵性。洗礼标志着我们作为门徒的开始，而主的晚餐则为我们提供了途中的天国食粮。门徒并不相信圣礼本身，但凭着信心，当他在与其他基督徒的团契中正确地使用圣礼时，他会通过圣灵获得基督里的上帝的恩典。
第三，耶稣的门徒会祷告。正如人们对新归信的使徒保罗所说的那样，对所有真正的门徒也会这样说：“看哪，他正在祈祷”（使徒行传9：11）。在祈祷中，门徒通过圣子的调解，在圣灵的力量下，享受与天父的亲密交流。
基督徒的门徒训练始于上帝仁慈的选择，并从始至终由三位一体维持。所以，门徒的生活是激动的。还有比耶稣更好的主吗？还有什么礼物比永生更伟大吗？我们能想象有比上帝赐予我们的恩典更好的供给吗？基督徒的门徒训练就是在这个被罪恶蹂躏的世界中应有的生活。因此，当我们跟随耶稣时，“我们既承认我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的”（希伯来书 10:23）。
本文選自《基督徒門徒訓練的基礎》系列合集。